“En el principio solo Ella existía”. Resimbolización y mito de la Diosa en Narcisia, de Juana Castro

Main Article Content

Marta Blanco Fernández

Resumen

El presente artículo analiza la resimbolización del cuerpo femenino en el poemario Narcisia, de la poeta cordobesa Juana Castro, considerado un texto fundacional en la poesía escrita por mujeres del SXX. Publicado en 1986, supone una ruptura radical con la visión tradicional del mito del origen en la expresión poética en lengua española. En Narcisia, la autora resimboliza el cuerpo femenino, asociándolo a un concepto orgánico de lo sagrado, desafiando, de esta forma, la imagen masculina de Dios desde un sujeto lírico femenino y erótico, divino e inmanente. Concebido de manera unitaria y expresado a través de un léxico culto y cuidado que se articula en versos heptasílabos y endecasílabos, Narcisia nos muestra a una diosa pagana, que surge de sí misma y se re-crea una y otra vez desde el principio de los tiempos.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Article Details

Cómo citar
Blanco Fernández, M. (2022). “En el principio solo Ella existía”. Resimbolización y mito de la Diosa en Narcisia, de Juana Castro. VERBEIA. Revista De Estudios Filológicos. Journal of English and Spanish Studies, (6), 85-97. https://doi.org/10.57087/Verbeia.2022.4506
Sección
Literatura

Métricas alternativas

 

Citas

Balcells, José María. “El mito el origen en la poesía de Juana Castro.” Estudios humanísticos. Filología, nº 26, 2004, pp. 175-183.
Baring, Anne y Jules Cashford. El mito de la Diosa. Siruela, 2005.
Blanco Fernández, Marta. Origen, demonización y pervivencia de lo divino femenino en la península ibérica. Una aproximación desde la tealogía y el ecofeminismo. Universidad de Alicante, 2021, http://hdl.handle.net/10045/124312.
Blanco Fernández, Marta. “ De Sant Hilari a Arbucies, dotze cases tretze bruixes. La persecución de las brujas en la Cataluña moderna”. La Diosa y el poder de las mujeres. Reflexiones sobre la espiritualidad femenina en el siglo XXI, editado por Angie Simonis, Feminismo/s, n° 20, 2012, pp. 187-204.
Castro, Juana. Narcisia, Taifa, 1986.
Castro, Juana. “La escritura de mujeres, un capital simbólico que no se hereda”. Tendencias21, 2013, https://www.tendencias21.es/La-escritura-de-mujeres-un-capital-simbolico-que-no-se-hereda_a20098.html.
Conde, Carmen. Mujer sin Edén. Torremozas, 2007.
Daly, Mary. "Después de la muerte de Dios padre: la liberación de las mujeres y la transformación de la conciencia cristiana." Del Cielo a la Tierra. Una Antología de Teoría feminista, editado por Mary Judith Ress, et al., Cuatro Vientos, 1997, pp. 97-105.
Eisler, Riane. El cáliz y la espada. Cuatro Vientos, 2006.
Graves, La Diosa Blanca. Alianza editorial, 1988.
Hermosilla Álvarez, María Ángeles. “Juana castro o la voluntad de una escritura femenina.” Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, nº extraordinario 1, 2017, pp. 124-131.
Keefe Ugalde, Sharon. “Poesía española en castellano escrita por mujeres (1970-2000): bosquejo a grandes pinceladas”. ARBOR Ciencia, pensamiento y cultura, vol. 182, nº 721, 2006, pp. 651-659,
https://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/59/59.
Keefe Ugalde, Sharon. “La poesía de autoría femenina de la Transición vista a través de Los Encuentros de Mujeres Poetas (1996-2005)”. Diablotexto Digital, nº 4, 2018, pp. 149-165 149, https://ojs.uv.es/index.php/diablotexto/article/view/15338.
Merino Madrid, Antonio. “La mitología clásica en la obra de Juana Castro a través de tres poemas”. Estudios Clásicos, nº143, 2013, pp. 107-130.
Muriel García, Nieves. La lumbre obstinada. Universidad de Granada, 2017, http://hdl.handle.net/10481/48619.
Rivera Garretas, María Milagros. “El Cuerpo femenino, genealogías de libertad.” Desvelando el cuerpo: perspectivas desde las ciencias sociales y humanas, editado por Josep Martí y Pérez y Yolanda Aixelà Cabré, CSIC, 2010, pp. 301-316.
Rodríguez Magda, Rosa María. “El feminismo francés de la diferencia”. Historia de la Teoría feminista, coordinado por Celia Amorós Puente, Instituto de investigaciones feministas, 1994, pp. 201-222.
Santamaría Dávila, Jordi, et al. “Psychosocial and sexual health factors of Spanish women who participate in ecofeminist spirituality”. Journal of Spitituality in mental health, vol. 20, nº 3, 2017, pp. 261-274, https://doi.org/10.1080/19349637.2017.1411219.
Simonis, Angie. La diosa: un discurso en torno al poder de las mujeres. Aproximaciones al ensayo y la narrativa sobre lo divino femenino y sus repercusiones en España, Universidad de Alicante.
http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/29947/1/Tesis%20Angie%20Simonis.pdf.
Cirlot, Victoria y Blanca Garí. La Mirada interior. Escritoras místicas y visionarias en la Edad Media. Siruela, 2008.