Un enfoque a las representaciones literarias del siglo XXI sobre el Holocausto
Contenido principal del artículo
Resumen
En este artículo me centro en dos novelas de dos escritores judeoamericanos de tercera
generación que se aproximan al tema del Holocausto de manera distinta. En primer lugar,
el análisis de imágenes que recuerdan al Holocausto y que aparecen en La solución final
(The Final Solution, 2004) de Michael Chabon. Esta novella muestra las secuelas del horror
de los campos de concentración a través de la experiencia traumática de un niñosuperviviente
de nueve años. La otra novela, Todo está iluminado (Everything Is
Illuminated, 2002) de Jonathan Safran Foer, una historia narrada desde dos puntos de
vista (uno cómico y el otro serio), parece ser la manera en la que Foer pretende mostrar si
ambos puntos de vista son (o no) reconciliables.
Detalles del artículo
Sección
El sitio https://journals.ucjc.edu/ (en adelante la PLATAFORMA), contiene publicaciones de acceso abierto sostenidas con recursos propios de la Universidad Camilo José Cela, de modo que se mantendrá en todo momento una especial observación de la legislación vigente sobre Derechos de Autor, así como en relación a la privacidad y uso de contenidos. En tal sentido, y como medio diseñado para la transmisión del conocimiento científico sin mayor límite que el impuesto por la Ley, ni la Universidad Camilo José Cela ni ninguna sociedad vinculada a ella ni ningún miembro de su personal asume responsabilidad por las teorías, planteamientos, opiniones e ideas vertidas por los autores/as de los artículos que se publiquen en dicha PLATAFORMA.
La publicación en la PLATAFORMA conlleva la cesión no exclusiva de los derechos de explotación de tales publicaciones, aunque la titularidad de los Derechos morales de Autor corresponderá a los firmantes de los artículos en las condiciones que marque la Ley. No obstante, la UCJC impone ciertas condiciones de publicación cuya violación invalidará automáticamente el artículo aun cuando haya sido publicado, en cuyo caso se retirará de la PLATAFORMA de manera automática y sin previo aviso:
1. Los autores/as se comprometen a enviar artículos originales e inéditos en cualquier formato.
2. Asimismo, se comprometen a no someter a evaluación sus trabajos en otras publicaciones o medios entretanto se encuentren sometidos a examen por parte de la PLATAFORMA. La violación de cualquiera de estas condiciones invalidará automáticamente el artículo aun cuando haya sido publicado, en cuyo caso se retirará de inmediato.
3. La PLATAFORMA es de acceso abierto y sin ánimo de lucro. Por tanto, ni abonará dinero alguno a los autores/as que a ella se dirijan, ni les exigirá pago alguno por publicar.
4. Los autores/as que hayan publicado en la PLATAFORMA podrán disponer de sus trabajos para su inclusión en repositorios, bases de datos u otros medios de difusión similares siempre y cuando en el proceso referencien adecuadamente a la misma.
5. El contenido publicado en Verbeia podrá ser utilizado libremente para propósitos educativos y científicos, siempre y cuando se realice una correcta citación del mismo.
6. Esta revista permite y anima a los autores/as a publicar artículos enviados a la revista en sus sitios web personales o en depósitos institucionales, después de su publicación en esta revista, siempre y cuando proporcionen información bibliográfica que acredite, si procede, su publicación en ella.
La UCJC, en el caso de que se detecte cualquier violación de las condiciones descritas, se reserva el derecho de emprender las pertinentes acciones legales con total independencia de las que pudieran adoptar otros afectados, colateralmente, por cuestiones como el plagio o cualquier suerte de infracciones relacionadas con la legislación vigente.
Cómo citar
Referencias
Aarons, V. (ed.). The New Jewish American Literary Studies. Cambridge, UK & New York: Cambridge University Press, 2019.
Aarons, V. (ed.). Third-Generation Holocaust Narratives. Memory in Memoir and Fiction. Lanham, MD: Lexington Books, 2016.
Aarons, V. “The Certainties of History and the Uncertainties of Representation in Post-Holocaust Writing.” Studies in American Jewish Literature. 2012a, Vol. 31, No. 2, 134-148.
Aarons, V. “Jewish American Fiction.” The Cambridge Companion to American Fiction After 1949. John Duvall (ed.), Cambridge University Press, 2012b, 129-141.
Aarons, V., Patt, A. J. & Shechner, M. (eds.). The New Diaspora. The Changing Landscape of American Jewish Fiction. Detroit: Wayne State University Press, 2015.
Adorno, T. “Culture Criticism and Society” in Prisms. Trans. Samuel and Shierry Weber. MIT Press, 1967. 17-34 (“Kulturkritik und Gesellschaft.” Prismen. Kulturkritik Frankfurt am Main: Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft, 1975, 7-26).
Adams, J. “The Dream of the End of the World: Magic Realism and Holocaust History in Jonathan Safran Foer’s Everything Is Illuminated.” Clio. 2009, Vol. 39, No. 1, 53-77.
Bauman, Z. Modernity and the Holocaust. Oxford University Press, 1999 [1991]. Bruck, E. Signora Auschwitz: Le don de la parole (Entre histoire et mémoire). Trans. Patricia Amardeil, Paris: Éditions Kimé, 2015 (Signora Auschwitz. Il dono della parola. Venezia: Marsilio Editori, 2014 [1999]).
Chabon, M. The Final Solution. New York: Harper Perennial, 2005 [2004].
Clendinnen, I. Reading the Holocaust. Cambridge University Press, 1999.
Codde, P. “Keeping History at Bay: Absent Presences in Three Recent Jewish American Novels.” Modern Fiction Studies. 2011, Vol. 57, No. 4, 673-693.
Cohen, B. “The Children’s Voice: Postwar Collection of Testimonies from Child Survivors of the Holocaust.” Holocaust and Genocide Studies. 2007, Vol. 21, No. 1, 73-95.
Cory, M. “Comedic Distance in Holocaust Literature.” Journal of American Culture. 1995, Vol. 18, No. 1, 35-40.
Craps, S. & Buelens, G. “Traumatic Mirrorings: Holocaust and Colonial Trauma in Michael Chabon’s The Final Solution.” Criticism. 2011, Vol. 53, No. 4, 569–586.
Davis, P. Bernard Malamud: A Writer’s Life. Oxford University Press, 2007.
Delbo, C. Auschwitz and After. Trans. Rosette C. Lamont. New Haven & London: Yale University Press, 1995.
Delbo, C. Auschwitz et après. Aucun de nous ne reviendra. Paris: Les Éditions de Minuit, 1970a, Vol. 1.
Delbo, C. Auschwitz et après. Une connaissance inutile. Paris: Les Éditions de Minuit, 1970b, Vol. 2.
Delbo, C. Auschwitz et après. Mesure de nos jours. Paris: Les Éditions de Minuit, 1971, Vol. 3.
Dawidowicz, L. The War Against the Jews 1939-1945. New York: Bantam Books, 1986 [1975].
Eckardt, A. R. “Divine Incongruity: Comedy and Tragedy in a post-Holocaust World.” Theology Today. 1992, Vol. 48, No. 4, 399-412. http://theologytoday.ptsem.edu/jan1992/v48-4-article2.htm [8 October 2018].
Farrell, G. (ed.). Isaac Bashevis Singer: Conversations. Jackson & London: University Press of Mississippi, 1992.
Fast, V. K. Children’s Exodus: A History of the Kindertransport. London: I. B. Tauris, 2011.
Feuer, M. “Almost Friends: Post-Holocaust Comedy, Tragedy, and Friendship in Jonathan Safran Foer’s Everything is Illuminated.” Shofar: An Interdisciplinary Journal of Jewish Studies. 2007, Vol. 25, no. 2, 24-48. DOI: 10.1353/sho.2007.0020
Foer, J. S. Everything Is Illuminated. Penguin Books, 2002.
Friedländer, S. The Years of Extermination. Nazi Germany and the Jews, 1939-1945. New York, London, Toronto, Sydney, New Delhi & Auckland: Harper Perennial, 2007.
Gigliotti, S. The Train Journey: Transit, Captivity, and Witnessing in the Holocaust. New York: Berghahn Books, 2009.
Gigliotti, S. “‘Cattle Car Complexes’: A Correspondence with Historical Captivity and Post-Holocaust Witnesses.” Holocaust and Genocide Studies. 2006, Vol. 20, No. 1, 256-277.
Gilman, S. L. “Is Life Beautiful? Can the Shoah Be Funny? Some Thoughts on Recent and Older Films.” Critical Inquiry. 2000, Vol. 26, No. 2, 279-308.
Gourevitch, P. “Aharon Appelfeld and the Truth of Fiction in Remembering the Holocaust.” The New Yorker (5 January 2018). https://www.newyorker.com/culture/postscript/aharon-appelfeld-and-the-truth-offiction-
in-remembering-the-holocaust [26 February 2018].
Hilberg, R. The Destruction of the European Jews. New York & London: Holmes & Meier, 1985 [1961].
Houghton Mifflin Publishing. “An Interview with Jonathan Safran Foer about Extremely Loud and Incredibly Close” and “A Conversation with Jonathan Safran Foer about Everything Is Illuminated”, 2003 (28 March 2006).
http://www.bookbrowse.com/author_interviews/full/index.cfm?author_number=1120 [6 December 2017].
Kauvar, E. M. “An Interview with Cynthia Ozick.” Contemporary Literature. 1993, Vol. 34, No. 3, 359-394.
Kertész, I. Kaddish for a Child Not Born. Trans. Christopher C. Wilson and Katharina M. Wilson. Northwestern University Press, 1997 (Kaddis a meg nem született gyermekért. Budapest: Magvető Könyvkiadó, 1990).
Kestenberg, M. & Kesterberg, J. S. “The Sense of Belonging and Altruism in Children Who Survived the Holocaust.” Psychoanalytic Review. 1988, Vol. 75, No. 4, 533-560.
Kift, R. “Comedy in the Holocaust: The Theresienstadt Cabaret.” New Theatre Quarterly. 1996, Vol. 48, No. 12, 299-308.
Lang, B. Holocaust Representation: Art within the Limits of History and Ethics. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 2000.
Lang, J. “The History of Love, the Contemporary Reader, and the Transmission of Holocaust Memory.” Journal of Modern Literature 2009, Vol. 33, No. 1, 43-56.
Levi, P. The Complete Works of Primo Levi. Ann Goldstein (ed.), New York: Norton, 2016a, 3 Vols. (Opere complete. Marco Belpoliti (ed.), Torino: Giulio Einaudi Editore, 2016b, 2 Vols.). Lipstadt, D. E. Holocaust: An American Understanding. New Brunswick: Rutgers University Press, 2016.
Marrus, M. R. “The Vatican and the Custody of Jewish Child Survivors after the Holocaust.” Holocaust and Genocide Studies. 2007, Vol. 21, No. 3, 378-403.
Mesnard, P. Primo Levi. Le passage d’un témoin. Paris: Fayard, 2011.
Newman, L. S. & Erber, R. (eds.). Understanding Genocide: the Social Psychology of the Holocaust. New York: Oxford University Press, 2002.
Ornstein, A. “Artistic Creativity and the Healing Process.” Psychoanalytic Inquiry. 2006, Vol. 26, No. 3, 386-406.
Ozick, C. The Shawl. New York: Vintage International, 1990 [1989].
Ozick, C. “Notes toward a Meditation on ‘Forgiveness.’” The Sunflower. Simon Wiesenthal (ed.), New York: Schocken Books, 1976, 184-190.
Pinsker, S. The Schlemiel as Metaphor: Studies in Yiddish and American Jewish Fiction. Southern Illinois University Press, 1991 (revised and enlarged ed.).
Propst, L. “‘Making the Story?’ Forms of Reconciliation in Jonathan Safran Foer’s Everything Is Illuminated and Nathan Englander’s Ministry of Special Cases.” MELUS: Multi- Ethnic Literature of the U.S. 2011, Vol. 36, No. 1, 37-60. DOI: 10.1353/mel.2011.0003.
Reznikoff, C. Holocaust. Santa Barbara: Black Sparrow Press, 1975.
Richardson, A. “In Search Of The Final Solution.” European Journal of English Studies. 2010, Vol. 14, No. 2, 159-171. DOI: 10.1080/13825577.2010.481464.
Sánchez Canales, G. “Holocaust Imagery in Michael Chabon’s The Final Solution.” Americana: E-Journal of American Studies in Hungary. 2013, Vol. 9, No. 1. http://americanaejournal.hu/vol9no1/sanchez-canales (4 February 2018).
Sánchez Canales, G. “‘In a Different World, We Could Have Been Real Friends’: Two Opposite Approaches to the Problem of Holocaust in Jonathan Safran Foer’s Everything Is Illuminated.” The American Uses of History: Essays on Public Memory. Tomasz Basiuk, Sylwia Kuźma-Markowska & Krystyna Mazur (eds.), Frankfurt am Main: Peter Verlag, 2011a, 255-266
Sánchez Canales, G. “‘Prisoners Gradually Came to Buddhist Positions’: The Presence of PTSD Symptoms in Rosa in Cynthia Ozick’s The Shawl.” Studies in American Jewish Literature. 2011b, Vol. 30, 29-39. DOI: https://muse.jhu.edu/article/450989/pdf.
Santayana, J./G. The Life of Reason, Introduction and Reason in Common Sense. Marianne S. Wokeck & Martin A. Coleman (eds.), Cambridge, Massachusetts & London: The MIT Press, 2011.
Semprún, J. Literature or Life. Trans. Linda Coverdale. New York: Penguin Books, 1997 (L´écriture ou la vie. Paris: Éditions Gallimard, 1994).
Semprún, J. The Long Voyage. Trans. Richard Seaver. London: Weidenfeld & Nicolson, 1964 (Le grand voyage. Paris: Éditions Gallimard, 1963).
Sicher, E. The Holocaust Novel. New York: Routledge, 2005.
Wiesel, E. Night. Trans. Marion Wiesel. New York: Hill and Wang, 2006 [1958] (La nuit. Paris: Les Éditions de Minuit, 2007 [1958]).
Wiesenthal, S. The Sunflower. New York: Schocken Books, 1976 (Die Sonnenblume: Erzählung. Gerlingen: Bleicher Verlag, 1981 [1969]).
Wisse, R. R. The Schlemiel as Modern. University of Chicago Press, 1971.
Yerushalmi, Y. H. Zakhor: Jewish History and Jewish Memory. Seattle & London: University of Washington Press, 1982.
Zakrzewski, P. Lost Tribe: Jewish Fiction from the Edge. New York: Perennial, 2003.